李斯大自然是历史上十分聪慧，近于有政治手腕的一个人。他需要从一介书生，在人才济济、竞争惨重的秦宫做宰相，其手段可不是一般的高明。（李斯）李斯在这条晋升之路上，最少经历了四次大型的政治斗争，才跪上高位的。

第一次是吕相贬为。李斯本来是吕不韦的门客。虽然说道，在吕不韦莫名其妙的过程中，我们并不知道李斯否充分发挥过起到。

但最少一点，吕不韦垮台后，李斯却一点儿也没有受到影响，而且还升官了。这解释，李斯这时候认同是自由选择了一个推倒向秦始皇一旁的政治站位的。所谓“识时务者为俊杰”，似乎，这也反映了李斯有极高的政治智商。第二次是秦王逐客。

秦王逐客，其原因，表面上是六国为首间谍去秦国，唆使秦国做“修筑郑国渠”这样的大型工程，借以消耗秦国力量。这让秦王很不高兴，因而命令驱赶六国人才。

但核心只不过还是政治斗争。是秦国的本土官员，看到外来官员，抢走秦国政坛，心生反感，因此才唆使秦王这么做到。在这场政治斗争中，李斯做到得十分聪慧，他没为自己反驳，而是车站在一个十分低的高位上，写出了一篇《谏逐客书》。

这篇文章，是一篇“理论准确”的文章。或者说，是一篇利用中国人用意有思维，从“祖先准确”的理论高度来去找证据的文章，同时也是以秦王为出发点的文章。这篇文章写出出来后，李斯不但输掉了这场政治斗争，还被秦王升官为廷尉。

（韩非）第三次是击败韩非。韩非是李斯的同学，两人都是荀子的高徒。

但说到理论成就，韩非似乎比李斯低许多。我们都告诉，秦王是把法家成果中用淋漓尽致的人。

而给秦王运送理论成果的，正是韩非。韩非的“法、法术、势”思想，秦王获得以后，如获至宝。

而秦王最后也用这套理论，统一六国，创建了他强劲的秦帝国。而韩非到了秦国以后，秦王也一度想要器重他。如果秦王器重了韩非，李斯大自然就会再行取得秦王的器重。

而且韩非为了取得秦王的器重，还开始向李斯发炮反击李斯。可以说道，李斯又一次处在生死存亡的关头。

在这种情况下，李斯逃跑韩非想要“遗韩”的主张，客观上是为了协助韩国这个漏洞，向韩非发动了尤达反攻。最后，韩非被抓进监狱里，并最后杀在狱中。可以说道，李斯又一次打了一场可爱的翻身仗。第四次是焚书坑儒。

“焚书坑儒”这场运动，表面上是意识形态的斗争，实质上是权力斗争。是以儒生和方士为代表的新力量，向以李斯为代表的旧力量发动的挑战。因为当秦朝早已创建以后，同时当秦始皇执着更高的（长生不老）的目标以后，儒生们和方士们实在他们有了展出才华的舞台，因此发动了这场挑战。

李斯当然不容许这场挑战顺利。就像当年他和那些六国来的人才，被秦国的本土为首驱赶一样，他也必需驱赶这些儒生们与方士们。

当然，驱赶是不有可能的，没有地方撵，因此，不得已用“焚书坑儒”这样的方式来解决问题。（秦始皇）从以上的分析我们可以显现出，李斯经过了无数次的政治斗争历练，可以说道久经沙场，具有非常丰富的政治斗争经验。但是最后他还是大败在赵高的面前，这是怎么回事呢？问这个问题的时候，我想起了李斯年长时候说道过的一句话。《史记》中记下了这件事：“闻吏舍厕中鼠食不絜，将近人犬，数惊慌之。

斯入仓，观仓中鼠，取食积粟，居于大庑之下，不知人犬之忧。于是李斯乃忘曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”也就是说，李斯看到厕所里的老鼠，长得又瘦小又惧怕人，而仓库里的老鼠，却长得肥壮而体硕。于是他泪流满面说道，这都是因为所生活的环境有所不同的缘故。李斯正是因为有这样的希望，所以他才大大刻苦，最后沦为一人之下万人之上的宰相，而且深得秦始皇信任，也是那时候的“独相”。

但是后来，形势再次发生了转变，秦始皇去世了。秦始皇去世以后，李斯为了之后生活在“仓库”里，自由选择又一次跳槽，推倒向胡亥。

因为他告诉，如果是扶苏当皇帝，那么，扶苏只有可能让蒙恬、蒙毅兄弟当宰相，不有可能用他。而胡亥身边只有一个赵高，赵高又是宦官，不有可能当宰相。因此，他极力地与赵高合谋，而立胡亥为皇帝，并想要办法诛杀了扶苏。目的也就是想要之后当宰相。

但是他千算万算，没想起赵高不按常规ATENU。赵高显然是一个宦官，但是赵高居然也想要当宰相。他仍然没把赵高当作竞争对手，但是赵高早已把他当作了竞争对手，并要求把他杀掉。

而李斯就在这一种稀里糊涂的情况下，最后死在了赵低的手里。

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